John Piper – Cum Glorifica Suferinta Noastra Pe Dumnezeu (romana)

Am primit acest video tradus in romana si m-am gandit sa va fac de cunoscut existenta sa. Cred ca pe multi ii va ajuta sa primeasca un raspuns la intrebarea cea mai suparatoare care ne ataca credinta : “DE CE?”

Publicat în: on februarie 2, 2011 at 10:23 am  Comentariu (1)  

Isus te iubeste!!!

Am scris acest articol dupa ce am avut cateva discutii cu niste frati dragi, carora nu le voi da numele, dar carora le voi trimite acest link. Cred ca noi, calvinistii, ne-am saturat asa de mult de evanghelizare proasta care nu incepe biblic cu mania lui Dumnezeu, incat avem tendinta sa respingem anumite adevararuri ale Scripturii doar pentru ca altii le folosesc in mod gresit si le aplica cui nu trebuie. Cred ca ne-am saturat sa-i auzim pe unii spunand pe strada la orice om  “Isus te iubeste!” si incepem sa nu mai credem ca ne iubeste nici pe noi, copiii Sai. Pentru ca traim in lumea asta care nesocoteste pacatul si minimalizeaza pedeapsa iadului, oamenii asteptandu-se la cazane peste care sa fie ei sefi in iad, pentru ca nu mai exista frica de Domnul inaintea ochilor asa-zisilor crestini, pentru ca mania lui Dumnezeu nu mai ingrozeste pe nimeni, noi ne concentram atat de mult pe ea, o subliniem atat de des si o promovam atat de tare, incat tindem sa uitam ca “Isus te iubeste!” ni se aplica noua celor care credem in El. Marele teolog Karl Barth a fost intrebat o data care este cel mai profund lucru pe care l-a invatat din Biblie, iar el a raspuns “Isus ma iubeste da, Asa-mi spune Biblia”. Cred ca nu e lucru mai important si mai inaltator, care sa ne faca sa evanghelizam, sa perseveram in sfintenie, sa luam in serios chemarea noastra, sa Il dorim pe Dumnezeu si sa nu ne legam inimile de lumea asta stricata, ca adevarul ca Isus ne iubeste cu toata inima Sa si nu trebuie sa ne-o dovedeasca pt ca El a dovedit-o deja in mod suprem, dincolo de orice disputa, la curce. Crucea lui Cristos ne arata ca El este pentru noi, ca ne iubeste si a fost in stare sa-si dea si viata pentru noi. Asa ca va invit sa mediati la cuvintele inspirate ale lui Pavel din Romani 8:30,31 “Deci, ce vom zice noi în faţa tuturor acestor lucruri? Dacă Dumnezeu este pentru noi, cine va fi împotriva noastră? El, care n-a cruţat nici chiar pe Fiul Său, ci L-a dat pentru noi toţi, cum nu ne va da fără plată, împreună cu El, toate lucrurile?”

Gandeste-te crestine ca Dumnezeu trebuia sa aleaga cine sa moara: tu sau Isus; si a ales ca Isus sa moara si tu sa traiesti. Intr-un fel te-a iubit pe tine mai mult, asa incat L-a dat pe Isus in locul tau mortii. Stiu ca suna ca o erezie, dar dragostea Sa este revoltatoare.
Va dedic aceste materiale video si va invit sa meditati zilnic la dragostea Lui, pentru ca in felul acesta siguranta mantuirii nu poate sa nu apara in inimile voastre.

 

 

 

 

Madalin

Publicat în: on ianuarie 11, 2011 at 8:46 pm  Comentarii (6)  

Angajamente 2011

 

 

Angajamente pentru 2011

 

Am avut un timp de reflectare asupra anului trecut impreuna cu cei care au petrecut revelionul la noi acasa, si dupa ce am discutat despre succesele si esecurile anului 2010, am avut o discutie scurta despre angajamentele pe care le putem lua in 2011. Am detaliat aceasta parte in cadrul predicii din duminica din 02.02.2011. Am pus de revelion cateva intrebari pe care le voi pune si aici, iar apoiam facut o schema impreuna cu cei din biserica despre angajamente. Ei m-au rugat sa o scriu pe calculator si sa le-o trimit in mail iar unul dintre ei a zis ca poate va fi de folos si altora si sa o pun pe blog. Astfel a aparut acest articol. Daca va fi de folos cuiva, ne vom bucura si speram ca Domnul sa ne ajute sa crestem mai mult in cunosterea Sa in acest an.

 

Intrebari de meditatie: (Efeseni 5:15,16; Coloseni 4:5 – răscumpăraţi vremea)

 

Care sunt cateva din domenile in care vrei sa cresti in 2010?

Cum iti vei da seama daca intradevar ai progresat la urmatorul revelion?

Ce pasi concreti (masurabili) poti face pentru a creste in acest an?

Biblia ne invata sa face juruinte (angajamente) sfinte inaintea Domnului. Ce angajamente vrei sa iti iei pentru anul 2011? Cum te vei folosi de ajutorul fratilor si surorilor tale pentru a tine aceste promisiuni? (Faceţi juruinţe Domnului, Dumnezeului vostru, şi împliniţi-le! Psalmul 76:11) NU uita ca tot Biblia ne invata ca este mai bine sa nu faci nici o juruinta, decat sa faci una si sa nu o ti, asa ca sa nu iei acest lucru in mod superficial si sa meditezi la cele pe care vrei sa ti le asumi in acest nou an.

Daca ai sentimentul ca dupa 2010 nu meriti un 2011, atunci poate ai si tu nevoie de schimbare ca si noi. Atunci ia aminte la urmatoarele sfaturi.

Versete ajutatoare care sa ne incurajeze sa crestem in cunosterea Domnului Isus: Efeseni 4:11-24; Coloseni 1:9-23. Cititi atenti aceste pasaje si meditati la ce invata ele despre cresterea spirituala, despre ce ne ajuta si ce ne impiedica sa crestem. Meditati la ce anume trebuie sa dezbracam impreuna cu omul cel vechi (in mod concret ce te impiedica sa cresti, sau ce a cauzat esecurile din 2010) si ce anume trebuie sa imbraci impreuna cu omul cel noi (ce a cauzat succesele din 2010). Observati ca in Coloseni dupa ce ne spune sa crestem in cunoasterea si in priceperea Domnului Isus, incepe sa ni-L descrie. Mediteaza acum la caracterul Domnului si la ce ai invatat in ultimul an despre El. De asemenea observati ca in Efeseni darurile date bisericii au ca si scop ca fiecare sa ajunga matur, sa slujeasca si sa isi aduca partea fiecare incheietura pentru a contribui la cresterea trupului.

Nu poti fi un copil spiritual toata viata! (In sensul de “nu este normal”)

1 Corinteni 3:1-3; Evrei 5:11-14; 1 Petru 2:1,2. Cititi aceste pasaje si observati felul diferit in care sunt folosite cuvintele “prunc” si “lapte” in primele doua pasaje fata de al treilea. Meditati la ce spun aceste versete despre nevoia noastra de creste spirituala constanta si felul in care lipsa cresterii sau a evolutiei in viata de credinta ne afecteaza relatia cu Dumnezeu si cu ceilalti credinciosi. Observati ca cei maturi au discernamant spiritual care prin utilizare frecventa a dus la deosebirea binelui de rau si alegerea binelui. Observati ca cei care sunt pe drept numiti prunci sunt incurajati sa nu ramana astfel ci sa-si doreasca sa creasca si astfel sa foloseasca “laptele duhovnicesc” in aceasta directie.

Ce ne poate ajuta sa crestem spiritual? 2 Petru 1:2-11, Filipeni 1:8-11

Ininate de a trece la schita propriuzisa sa ne uitam un pic la aceste pasaje si sa observam cateva lucruri importante. Vedem ca pacea si harul sunt inmultuite prin cunosterea lui Dumnezeu. Vedem ca puterea dumnezeiasca a Domnului Isus ne da “TOT” ce avem nevoie ca sa ducem o viata evlavioasa (asemnatoare cu Dumnezeu) tot prin cunoasterea Domnului. Prin cunosterea Lui avem acces la promisiunile Lui nespus de mari si pretioase (acum cauta in mintea ta cel putin 10 promisiuni despre cresterea spirituala ca sa te bucuri de ele) care ne fac parte de natura dumnezeiasca. Ganditi-va ca aveti puterea dumnezeiasca la dispozitia voastra cand vreti sa cresteti in credinta (deci nu mai spune ca esti slab) si ca avem natura divina (deci nu mai crede ca cel din lume e mai puternic decat Cel ce e in tine).

Pentru a putea sa avem parte de acestea trebuie sa fugim de stricaciunea poftelor lumii (pofta firii, pofta ochilor si laudarosenia vietii, 1 Ioan 2:15,16 si Matei 4:1-11) si sa ne dam toata silinta (sa ne straduim cu toate fortele) sa urcam pe urmatoarea scara: Treapta 1: Credinta (Fara credinta este imposibil sa fim placuti Domnului), treapta 2: Fapta (credinta fara fapte este moarta), treapta 3: Cunostinta (ai nevoie sa practici si astfel capeti intelepciunea, pt ca adevarata intelepciune se vede din faptele bune pe care le faci – Iacov 3:13) treapta 4: Infranarea (cu cat cunosti mai dine distinctia intre bine si rau prin exercitiu asa cum ne invata Evrei 5:14, incepi sa te infranezi de la rau), treapta 5: Rabdarea (Perseverand in rabdare si luptandu-te cu poftele tale, incepi sa ai rabdare, nu doar cu tine, dar si cu ceilalti care nu au biruinta pt ca si tu ai slabiciuni si ii poti intelege), treapta 6: Evlavia: ( aici deja ajungi la asemanare cu Dumnezeu, pt ca asta e unul din sensurile cuvantului eusebia. Dar ce e important e felul in care aceasta calitate se manifesta in urmatoarele 2 trepte), treapta 7: Iubirea de frati (ajungi sa iubesti, nu doar sa tolerezi sau sa induri, sa rabzi ci sa iubesti ca Domnului Isus in Ioan 13:1, jerfindu-te si umilindu-te tu pentru binele lor), ultima treapta a 8-a: dragostea de oameni (asta arata o prioritate intre dragostea de frati si cea de oameni, dar arata ca noi nu ar trebui sa ne oprim la a-i iubi doar pe crestini, pt ca astfel ce lucru deosebit facem? Aceasta dragoste se vede cel mai mult atunci cand in asemanare cu Domnul Isus purtam poverile celor din jurul nostru si le aratam un interes real fata de problemele si nevoile lor).

Consecinta urcarii pe aceasta scara este alungarea leneviei si a nerodniciei in privinta cresterii noastre in cunostinta de Dumnezeu si asigurarea chemarii si alegerii noastre de catre Dumnezeu. Asta ne va ajuta sa nu alunecam niciodata de langa Domnul si sa primim din belsug intrare in Imaparatia Sa.

Schita

I. Lucruri care nu ne ajuta in cresterea noastra spirituala sau in procesul de sfintire

A. Invatatura care pretinde ca “Tu esti deja sfant” cunoscuta sub numele de Sfintenia completa. Daca eu cred ca sunt deja sfant nu voi lupta sa devin mai sfant si nu voi fi atent la pacatul din viata mea.

B. Invatatura care pretinde ca exista crestini carnali. Aceasta invatatura spune ca tu poti sa-L accepti pe Domnul Isus ca Mantuitor dar nu sa nu-L accepti ca si Domn, si astfel Il impart pe Domnul Isus in doua si aleg doar ce le place. Deci nu voi vrea sa cresc daca cred ca nu este necesar si ca oricum poti fi crestin si fara sa cresti.

C. Minciuna pe care o cred unii crestini: “Eu sunt un caz special, promisiunile Lui nu se aplica in cazul meu pentru ca…” Daca eu cred ca eu sunt prea slab si am incercat si nu se poate si orice alta minciuna de genul acesta, nu voi lupta pentru a fi mai sfant.

D. Toti suntem la fel de slabi, si nu are rost sa lupti. Daca se putea sa fi crestin sfant, de ce nu o vad in jurul meu la nimeni? Si aceasta minciuna te impiedica sa lupti pentru sfantenie, pt ca pleci din start cu ideea ca ea nu este posibila. (La aceste puncte se mai pot adauga si altele, aceasta lista nu se pretinde a fi completa ci doar ilustrativa, de aceea va rugam sa mai gasiti voi lucruri care va impiedica sa cresteti in sfintenie)

II. Lucruri care ma ajuta sa cresc in sfintenie:

A. Sa inteleg responsabilitatea mea si sa ma incred in promisiunile Lui Dumnezeu.

a. Filipeni 2:12,13 Duceti mantuirea la capat pentru ca Dumnezeu lucreaza in voi

b. Ioan 15:7,8 Daca raman in voi cuvintele Mele veti aduce mult rod

c. Ioan 10:10 Eu am venit ca oile sa aiba viata si sa o aiba din belsug.

d. 1 Ioan 1:9 Daca ne marturisi pacatele El ne iarta si ne curata de ele.

e. Adauga cel putin inca 6 promisiuni pe care sa le memorezi

B. Sa imi iau angajamente pe diferite domenii ale vietii. (Voi lista cateva domenii pe care voi o sa trebuiasca sa le detaliati dupa modelul celui spiritual, dar eu doar le voi numi)

a. Domeniul familial (Relatia cu parintii, fratii, sot/sotie, copii, timp de partasie in familie, etc)

b. Domeniul social (relatii cu vecinii, prietenii, colegii, activitati sociale, timp liber- cum il petreci? Internet (cat timp?), Sport, etc)

c. Domeniul fizic (Sanatatea ta, dieta, tratamente, miscare, etc)

d. Domeniul profesional (relatia cu angajatorul, cu colegii de munca, cu subalternii, felul in care iti implinesti responsabilitatile, etc)

e. Domeniul financiar (Cati bani iti intra in casa, cati iti ies, ce economii faci? Pe ce ii cheltui? Pe cine si cat ajuti? De unde poti sa mai tai din cheltuieli? Dai partea Domnului?)

f. Domeniul Spiritual:

  • Rugaciune
  • Studiu biblic
  • Marturisirea pacatelor (darea de socoteala fata de alti frati sau surori)
  • Evanghelizarea
  • Post
  • Partasie cu fratii (sentimentul de apartenenta)
  • Blandete (cum sa raspund cu blandete la evenimente tensionate)
  • Multumire
  • Inchinare (adorarea lui Dumnezeu, cantare, etc)
  • Comunicare (o multime din problemele noastre vin din lipsa de comunicare sau din comunicarea ineficienta)
  • Tinerea angajamentelor de mai sus

P.S. Trebuie ca fiecare dintre noi sa completeze la aceste categorii (si la altele pe care le mai adaugati) angajamente specifice, care sa poate fi realizabile (nu imposibile), care sa poata sa fie contorizate sau masurate asa incat sa sti daca te-ai tinut de ele, de aceea e bine ca ele sa fie si incadrate in timp (de exemplu la domeniul post pot spune: Sa tin post cel putin o data la 2 saptamani). Apoi eu as sfatui ca fiecare dintre noi sa-si aleaga alti frati care sa ii ceara din cand in cand sa dea socoteala de cum isi tine aceste angajamente.

 

Verset de incheiere: 2 Petru 3:17, 18 “Voi deci, preaiubiţilor, ştiind mai dinainte aceste lucruri, păziţi-vă ca nu cumva să vă lăsaţi târâţi de rătăcirea acestor nelegiuiţi, şi să vă pierdeţi tăria; ci creşteţi în harul şi în cunoştinţa Domnului şi Mântuitorului nostru Isus Hristos. A Lui să fie slava, acum şi în ziua veşniciei. Amin. “

 

 

Publicat în: on ianuarie 2, 2011 at 4:07 pm  Scrie un comentariu  

Cristos si Craciunul. Cum poti aduce inapoi in Craciun ceva ce nu a fost niciodata acolo?

Dragii mei, in primul rand vreau sa-mi cer iertare ca nu am pus acest articol mai devreme pe blog. Vreau sa va asigur ca nu il pun pt a va acuza sau pentru a va strica sarbatoarea, dar cred ca este datoria mea sa spun si celorlalti ce am inteles din Cuvantul lui Dumnezeu si ei sa cerceteze si sa pastreze ce este bun. Vreau sa spun de la inceput ca toti cei care Il iubesc pe Domnul Isus si au credinta mantuitoare vor fi in cer, sunt copiii Lui si El ii iubeste cu o dragoste infinita. Acest articol nu este scris pentru a-i face pe crestini sa se indoiasca ca sunt crestini, ci are intentia de a ne ajuta sa fim crestini cat mai placuti lui Dumnezeu si cat mai asemanatori lui Isus Cristos. Eu nu sunt impotriva sarbatoririi Domnului Isus, cred ca El ar trebui sarbatorit mult mai des decat o data pe an, de fapt El insusi ne-a invatat sa ne aducem aminte de moartea Sa prin sacramentul Cinei Domnului mult mai des. De asemenea, de fiecare data cand participam la un botez vedem o predica grafica/viziuala despre moartea si invierea Domnului. Ce vreau eu sa intreb in introducerea acestui articol este daca ar trebui sa sarbatorim ziua de nastere a lui Isus pe data de 25 Decembrie. De aceea m-am hotarat sa dezvolt schita predicii pe care am tinut-o in biserica noastra acum 2 saptamani si sa incerc sa raspund atat cat am eu lumina din Cuvantul lui Dumnezeu la aceasta intrebare. Nu am pretentia ca sunt infailibil si pazitorul adevarului absolut, dar asta este ceea ce eu am inteles si doresc sa supun si judecatii dumneavoastra acest subiect.

 

Principiul regulativ: (Deut 12:8-14; 28-32; Mat 15:1-9; Jer 10:1-3;Ex 23-2) Ce este principiul regulativ? Eu cred ca orice discutie despre acest subiect ar trebui sa porneasca cu intrebarea: Care este inchinarea acceptabila inaintea lui Dumnezeu? Si am ales cateva verste care sa ne ajute sa raspundem la aceasta intrebare. Nu am sa le pun aici pe toate dar va rog sa le cititi pe toate cele din paranteza pentru a intelege complet acest punct. Voi cita doar cateva verste si voi da cateva trimiteri catre unele articole care sa va explice mult mai bine decat pot eu acest principiu reformat de inchinare.

‘ci să-ţi aduci arderile de tot în locul pe care-l va alege Domnul în una din seminţiile tale, şi acolo să faci tot ce-ţi poruncesc eu.’ Deut 12:14

,Norodul acesta se apropie de Mine cu gura şi mă cinsteşte cu buzele, dar inima lui este departe de Mine. Degeaba Mă cinstesc ei, învăţând ca învăţături nişte porunci omeneşti.” Matei 15:8,9

,Aşa vorbeşte Domnul: ,Nu vă luaţi după felul de vieţuire al neamurilor, şi nu vă temeţi de semnele cerului, pentru că neamurile se tem de ele. Căci obiceiurile popoarelor sunt deşarte.” Ier 10:2,3

“Să nu te iei după mulţime ca să faci rău.” Exod 23:2

“vezi să nu te laşi prins în cursă, călcând pe urmele lor, după ce vor fi nimicite dinaintea ta. Fereşte-te să nu cercetezi despre dumnezeii lor şi să zici: “Cum slujeau neamurile acestea dumnezeilor lor? Şi eu vreau să fac la fel.” Tu să nu faci aşa faţă de Domnul, Dumnezeul tău; căci ele slujeau dumnezeilor lor, făcând toate urâciunile pe care le urăşte Domnul, şi ele chiar îşi ardeau în foc fiii şi fiicele lor în cinstea dumnezeilor lor.  Voi să păziţi şi să împliniţi toate lucrurile pe care vi le poruncesc eu; să n-adăugaţi nimic la ele, şi să nu scoateţi nimic din ele.”  Deut 23:30-32

Cred ca este clar din aceste versete ca noi nu ar trebui sa adaugam si nici sa scoatem elemente din inchinarea adusa lui Dumnezeu. Principiul regulativ spune in esenta ca noi nu facem decat ce ne-a poruncit Dumnezeu. Deci inchinarea acceptabila inaintea lui Dumnezeu este cea pe care El insusi a cerut-o si intreg sistemul de inchinare din Vechiul Testament cu toata complexitatea lui si cu toate legile detaliate ne spune exact acest lucru, si anume ca Dumnezeu nu apreciaza creativitatea in acest domeniu. Cateva materiale ajutatoare pe aceasta tema sunt aici si sunt o serie de predici tinute de fratele Mircea Aioanei si aici si aici cateva articole reformate in engleza, dintre care cel de-al doilea trateaza exact felul in care se aplica acest principiu Craciunului.

Atitudinea lui Dumnezeu faţă de sărbători străine: Is 1:10-15

“Ce-Mi trebuie Mie mulţimea jertfelor voastre, zice Domnul. Sunt sătul de arderile de tot ale berbecilor, şi de grăsimea viţeilor; nu-Mi place sângele taurilor, oilor şi ţapilor. Când veniţi să vă înfăţişaţi înaintea Mea, cine vă cere astfel de lucruri, ca să-Mi spurcaţi curţile? Nu mai aduceţi daruri de mâncare nefolositoare, căci Mi-e scârbă de tămâie! Nu vreau luni noi, Sabate şi adunări de sărbătoare, nu pot să văd nelegiuirea unită cu sărbătoarea! Urăsc lunile voastre cele noi şi praznicele voastre; Mi-au ajuns o povară, nu le mai pot suferi. Când vă întindeţi mâinile, Îmi întorc ochii de la voi; şi oricât de mult v-aţi ruga, n-ascult: căci mâinile vă sunt pline de sânge!”

Cateva lucuri interesante gasim in acest pasaj. In primul rand aici Dumnezeu vorbeste cu poporul Sau, cu cei care aveau singura religie adevarata revelata de Dumnezeu, dar care o pervertisera prin atitudinea lor, prin amestecarea cu paganisme si prin traiul lor zilnic. Cateva cuvinte interesante care descriu sentimentele pe care le incerca Dumnezeu in timp ce i se cerea binecuvatarea peste aceste sarbatori: Sunt satul… Nu-Mi place… Imi spurcati curtile… Mi-e scarba… Nu pot sa vad nelegiurea unita cu sarbatoarea… Urasc… Mi-au ajuns o povara… Nu le mai pot suferi… Imi intorc ochii de la voi…

Un alt lucru interesant legat de punctul precendent este intrebarea: Cine va cere astfel de lucruri? Adica noi ar trebui sa facem ce ni se cere, nu ce credem noi ca este bine. Se pare ca nu conta ca acesti oameni aduceau jerfe, ca se rugau mult, ca intindeau mainile catre Dumnezeu si ca ardeau tamaie in Numele Lui, era degeaba, ba chiar aduceau judecata asupra lor si Il faceau pe Dumnezeu extrem de manios. Aceeasi intrebare o pune si Domnul Isus in Luca 6:46 “De ce-Mi ziceti Doamne, Doamne si nu faceti ce spun Eu?

De ce noi nu sărbătorim Crăciunul?

- Argumentul teologic: (Gal 4:10-11; Col 2:16-23, Rom 14:1-12, Tit 2:1-12)

“Voi păziţi zile, luni, vremuri şi ani. Mă tem să nu mă fi ostenit degeaba pentru voi.” Gal 4:10,11

“Nimeni dar să nu vă judece cu privire la mâncare sau băutură, sau cu privire la o zi de sărbătoare, cu privire la o lună nouă, sau cu privire la o zi de Sabat,… Nimeni să nu vă răpească premiul alergării, făcându-şi voia lui însuşi printr-o smerenie şi închinare la îngeri, amestecându-se în lucruri pe care nu le-a văzut, umflat de o mândrie deşartă, prin gândurile firii lui pământeşti,… Toate aceste lucruri, care pier odată cu întrebuinţarea lor, şi sunt întemeiate pe porunci şi învăţături omeneşti, au, în adevăr, o înfăţişare de înţelepciune, într-o închinare voită, o smerenie şi asprime faţă de trup, dar nu sunt de nici un preţ împotriva gâdilării firii pământeşti.” Col 2:16-23

“Unul socoteşte o zi mai presus decât alta; pentru altul, toate zilele sunt la fel. Fiecare să fie deplin încredinţat în mintea lui. Cine face deosebire între zile, pentru Domnul o face. Cine nu face deosebire între zile, pentru Domnul n-o face. Cine mănâncă, pentru Domnul mănâncă; pentru că aduce mulţumiri lui Dumnezeu. Cine nu mănâncă, pentru Domnul nu mănâncă; şi aduce şi el mulţumiri lui Dumnezeu. Căci Hristos pentru aceasta a murit şi a înviat ca să aibă stăpânire şi peste cei morţi şi peste cei vii. Aşa că fiecare din noi are să dea socoteală despre sine însuşi lui Dumnezeu.” Rom 14

Catvea observatii: Este legitim din acest punct de vedere sa nu sarbatoresti Craciunul. Vedem ca unul considera ca nu trebuie sarbatorit si asta ar trebui sa fie acceptat de ceilalti. Eu am fost numit martor al lui Iehova si altele pe acest subiect. O alta observatie este ca fiecare va fi judecat pentru ce face. O alta este ca prin diferite traditii omenesti ne poate fi furat premiul alergarii. Cateva intrebari la care merita de asemenea sa meditam sunt urmatoarele: Oare cum se aplica aceste pasaje in legatura cu sarbatorile pagane? Daca unul condidera ca e ok sa mearga la sarbatoarea zeului Tamuz (Ezek 8:14), sa nu-l judecam? Daca corintenii vroiau sa bea si paharul Domnului si cel al dracilor si sa fie in partasie cu ei, este asta ok, pt ca nu ai tu dreptul sa judeci pe nimeni? Oare asta este aplicatia si interpretarea corecta a acestor pasaje? Sau se refera ele strict la sarbatori evreiesti, si care erau inca practicate de crestinii iudei. Mustrarea galatenilor nu se leaga ea de intoarcerea la Lege?  Oare nu ne explica pasajul din Tit 2:10- 12 (“Căci harul lui Dumnezeu, care aduce mântuire pentru toţi oamenii, a fost arătat, şi ne învaţă s-o rupem cu păgânătatea şi cu poftele lumeşti, şi să trăim în veacul de acum cu cumpătare, dreptate şi evlavie, aşteptând fericita noastră nădejde şi arătarea slavei marelui nostru Dumnezeu şi Mântuitor Isus Hristos.”) care ar trebui sa fie relatia noastra cu paganismul?

- Argumentul sociologic (Cum se comportă societatea de Crăciun? – alcool, îmbuibare, chefuri, egoism, violenţă, violuri, senzualitate, craciuniţe, divertisment, etc). Aici nu voi detalia deoarece fiecare crestin sincer este intristat de felul in care se comporta societatea in general in aceasta perioada si de multe ori si crestinii evanghelici se implica in tot felul de activitati care nu I-ar da Glorie Domnului.

- Argumentul istoric ( Origen, unul din cei mai invatati crestini din primele secole ale crestinismului a facut o lista cu sarbatorile tinute de crestini in vremea lui si, spre surprinderea multora, Craciunul nu era pe acea lista. De fapt, este un fapt cunoscut istoric ca crestinii nu sarbatoreau zilele de nastere ci cele ale mortii unei persoane. Constantin a fost primul Imparat crestin al Imperiului Roman si dupa ce el a devenit crestin, intreg Imperiul a fost crestinizat. Istoricii spun ca Constantin a bagat in pat crestinismul si paganismul si a iesit Biserica Catolica. De aici avem primul Crăciun care inlocuia Saturnaliile, sarbatoarea zeului Saturn la Romani, care este foarte asemanatoare cu feul in care astazi se sarbatoreste Craciunul. Intre cei sarbatoriti cu sute de ani inaintea nasterii Domnului Isus pe data de 25 Decembrie se numara Zeul Soare Mitra, Tamuz, Krishna, Adonis, Horus, Osiris, Nimrod si multi alti zei pagani. Toate aceste sarbatori aveau elemente comune, de fapt fiind imprumutate din Babilon. Constantin nu a facut altceva decat sa imbrace in straie crestine sarbatorile pagane preferate ale romanilor, dupa ce acestia au inceput sa se rascoale pentru ca Saturnaliile era sarbatoarea lor preferata si nu vroiau sa fie interzisa. Pentru mai multe detalii si informatii mult mai exacte uitati-va aici un video facut de History Channel.Un alt aspect interesant este cat de multi oameni s-au opus serbarii acestei sarbatori printre care voi numi doar cativa: puritanii, Calvin, Spurgeon, Tozer, Pink, etc).

- Argumentul psihologic Care va fi efectul asupra psihicului celor implicati in aceasta sarbatoare? Ganditi-va la efectul minciunii asupra copiilor, cand parintele le spune ca exista un om invizibil care ii aduce cadouri si apoi la un moment dat ii spune ca l-a mintit. Mai poate avea copilul incredere in tatal lui cand acesta ii va spune ca exista un Dumnezeu invizibil care va judeca viii si mortii? Ganditi-va la promovarea egoismului prin cadourile pe care le dam in functie de cat am primit de la ceilalti si de datoriile pe care oamenii le fac in aceasta perioada a anului, cumparand cu bani pe care nu ii au lucruri de care nu au nevoie ca sa impresioneze oameni pe care nici macar nu ii plac.  Apoi meditati la misticismul implicat prin “spiritul craciunului trecut”, Spiridusi, si altele. Apoi ce spuneti despre amestecarea adevărului biblic cu povesti inchipuite care duc inevitabil la mitologizarea Scripturii si la devalorizarea ei.

- Păgânismul implicat Bradul, buşteanul, colindele din casa in casa, cadourile, spiriduşii, Moşul, data de 25 Decembrie, sunt toate elemente straine de Biblie si care au fost pastrate din serbarea zeilor pagani. Am spus deja ca in primele 3 secole nu se sărbătorea nasterea, ci moartea unei persoane, si multi spun ca si aceste serbari sunt tot de origine pagana. Acum ganditi-va la fenomenul Zeitgeist si la efectul lui asupra lumii necredincioase. Stiati ca intreg argumentul filmului se bazeaza pe faptul ca Isus nu s-a nascut pe 25 Dec.? Aici puteti sa vedeti cum argumenteaza necredinciosii impotriva credintei in Domnul Isus folosindu-se de aceasta slabiciune a bisericii, (desi amesteca mult neadevar cu adevarul pentru a sustine acest argument).

Care este atitudinea noastră faţa de cei ce nu sunt de acord cu noi? Noi suntem datori să-i iubim, deoarece cel mai bun apologet este dragostea; trebuie să fim exemple pentru ei prin felul nostru de a ne purta in aceste zile cu cumpatare si smerenie, să nu-i judecăm şi să nu-i dispreţuim pentru ca nu sunt de acord cu noi, să avem răbdare cu ei si sa le acceptam decizia pe care o iau cu privire la acest subiect si sa avem asteptari realiste, deoarece nu cred ca multi se vor schimba in urma unei singure discutii, ci la cei mai multi va dura mai multi ani, daca vreodata se vor schimba in acest domeniu. De asemenea trebuie sa nu uitam ca acesta nu este un domeniu atat de atasat de evanghelie si este unul secundar si nu trebuie sa il tratam ca si cand mantuirea omului ar depinde de acest subiect. Trebuie de asemenea sa recunoastem ca in istorie au fost si inca sunt multi oamenic are Il iubesc mult pe Dumnezeu si nu sunt de acord cu pozitia noastra, cum ar fi John Piper. De aceea nu putem sa spunem ca toti cei care decid sa sarbatoreasca Craciunul sunt ignoranti.

Ce putem face de Crăciun? Cum îl putem folosi? Daca am trai intr-o tara musulmana unde se sarbatoreste Ramadanul, am putea folosi acea sarbatoare ca o unealta pentru a largi Imparatia lui Dumnezeu!? Raspunsul este un Da clar!

Evanghelizare pe strada si intre prieteni si familie, deoarece oamenii sunt mai deschisi in aceasta perioada; discuţii în familie despre miracolul intruparii, invazia paganismului in crestinism, inchinarea adevarata ceruta de Dumnezeu,etc. Părtăşie reală şi sfânta cu ceilalti crestini deoarece putem profita de aceste zile libere si sa le folosim intr-un mod placut lui Dumnezeu, studii biblice atat personale, cum nu am avea timp in alte zile ale anului, cat si impreuna cu alti crestini; rugăciune pentru cei care nu Il cunosc pe Domnul Isus si care cred ca Ii aduc slava sarbatorind craciunul, desi nu asculta de El si nu-L iubesc, rugaciuni pt toti cei cu care am reusit sa vorbim despre evanghelie. De asemenea deoarece oamenii cheltuiesc foarte multi bani pe mancare, care de obicei se strica pentru ca nu are cine sa manace atat de mult, este o oportunitate foarte buna sa ne concentram mai mult pe altii, nu pe noi si astfel sa facem milostenie. Nu uitati ca Domnul Isus insusi ne-a spus: Fiul omului n-a venit să I se slujească, ci El să slujească şi să-Şi dea viaţa ca răscumpărare pentru mulţi.” Si noi deci sa-I urmam exemplul.

Care este mesajul naşterii Domnului? Daca este sa ne folosim de acest eveniment pentru a vesti evanghelia, acestea sunt cateva pasaje care ne vor ajuta sa facem asta: Matei 1:21;Luca 1:28-33;46-55; 2:10-14;

Temele centrale

A)Dumnezeu creatorul milos (El a creat omul cu scopul de a-L glorifica si de a se bucura de El pentru totdeauna)

B)Păcatul – moartea meritată (omul nu a implinit acest scop si s-a razvratit impotriva lui Dumnezeu si drept consecinta se afla sub mania lui Dumnezeu mergand spre Iad)

C)Mântuitorul/ Salvatorul – iartă păcatele (deoarece Dumnezeu doreste sa ne salveze a trimis pe Fiul Sau ca sa moara in locul nostru si astfel pedeapsa pentru pacat sa fie data altuia, si El sa fie drept si sa poata considera drept pe cel pacatos).

D)Responsabilitatea ta – pocăinţa ( Vestea aceasta este buna doar pentru cei care cred in Jerfa si Invierea Domnului Isus. Pastorii, Magi si Ingerii s-au bucurat, dar Irod si tot Ierusalimul impreuna cu el s-au tulburat si asta a dus la moartea multor copii. Nasterea Domnului este o veste buna sau rea in functie de cum reactionezi tu la ea. Deci ce vei face tu in privinta pacatului tau? Te vei increde in tine, religia si performantele tale “spirituale” sau te vei incredere in jerfa completa si satisfacatoare a Domnului Isus?)

Concluzia: Deci aceasta este vestea cea buna pentru întregul popor: Luca 2:10-11 Dar îngerul le-a zis: “Nu vă temeţi: căci vă aduc o veste bună, care va fi o mare bucurie pentru tot norodul: astăzi în cetatea lui David, vi s-a născut un Mântuitor, care este Hristos, Domnul.

 

P.S. Daca cumva vreti sa ascultati si alte materiale mai pertinente pe acest subiect va recomand doua astfel de materiale:

 

Cu respect si smerenie, Madalin

Publicat în: on decembrie 25, 2010 at 10:42 pm  Comentarii (9)  

Pozitia mea cu privire la controversa Iosif Ton si Strajerii



Incep prin a spune ca nu sunt cesationist si ca nici nu cunosc multi continuationisti in Romania care sa aiba o pozitie argumentata biblic. Am fost o lunga perioada un cesationist inflacarat, dar prin studiul serios al Cuvantului si al altor carti cum ar fi cea de Jack Deer, “Surprins de puterea Duhului”, (o puteti gasi in format audio aici: http://www.radiounison.ro/resurse/audio/carti-audio-carte-pentru-sufletul-tau/surprins-de-puterea-duhului-mp3), biografii de Piper, predici de C.J.Mahaney si Teologia Sistematica a lui Grudem, pe care o recomand cu drag, am ajuns sa inteleg ca nu trebuie sa fi carismatic sau penticostal pentru a crede in actualitatea darurilor spirituale miraculoase. Desi acum sunt continuationist, ii respect pe fratii mei care sunt cesationisti, nu ii consider inferiori in credinta si nu cred ca le lipseste o experienta definitorie fara de care au parte de un crestinism sarac si slab.

Imi pare rau ca se publica atat de mult si se pierde atat de mult timp pentru un subiect ca acesta, in special ceea ce ma intristeaza este lipsa de dragoste si de corectitudine a celor ce argumenteaza. As vrea ca pozitia mea sa fie prezentata de un oponent incat eu sa fiu totusi de acord cu ea, nu el sa o distorsioneze in asa fel incat nici mie sa nu mai imi placa ce cred. As vrea sa intelegem ca vom da socoteala inaintea Domnului de fiecare cuvant nefolositor rostit si de atitudinile gresite pe care le-am nutrit in inimile noastre fata de fratii nostri. Vreau sa subliniez ca nu sunt un om care incepe cu “nu judeca ca sa nu fi judecat” pt ca in continuarea acelui pasaj din Matei 7 Domnul Isus ii face pe farisei si pe invatatorii falsi “pui de naparci, porci, nebuni si orbi, fatarnici, lupi in piei de oi, etc”. Dar sa fim atenti totusi la limbajul pe care il folosim, asta e tot ce vreau sa spun, ca nu trebuie sa devenim vulgari sau nesimtiti pentru a impresiona sufletele mai slabe. Puterea argumentelor sta in ideile transmise nu in cuvintele bombastice folosite petru a transmite idei.

As vrea sa abordez aceasta tema intr-un mod diferit decat am vazut ca o abordeaza majoritatea celor care au discutat despre acest subiect. In primul rand vreau sa ii spun atat lui Marius Cruceru cat si majoritatii celor care au pus comentarii pe blogul sau (pe care il gasiti aici: http://mariuscruceru.ro/2010/11/17/dezamagire-numele-tau-este-iosif-ton/ ) ca daca eram necrestin si rataceam din greseala pe acel blog si vedeam felul in care se poarta unii cu altii, nu as mai fi vrut sa am nimic de a face cu crestinismul. Nu sunt deloc de acord cu spiritul si atitudinea de genul acesta. Rautatea, injuriile, acuzatiile nefondate, prejudecatile, jignirile pe care le-am vazut, mi-au produs durere pt ca asa zisi “copii ai Domnului” se poarta astfel. Va amintesc de avertismentul apostolului Pavel: “Dar dacă vă muşcaţi şi vă mâncaţi unii pe alţii, luaţi seama ca să nu fiţi nimiciţi unii de alţii”. Nu pot sa cred cat subiectivism de ambele parti si cate argumente pur emotionale, bazate pe asocierile cu gruparea din care face sau nu face parte Ton si cu privire la “clinciuri” personale care nu fac cinste nimanui… nici nu se merita sa mai spun ceva. Cred ca acelasi lucru incerca si Andrei Croitoru sa-l sublinieze in acest articol: http://trezirespirituala.wordpress.com/2010/11/22/dar-ce-am-impotriva-ta%E2%80%A6-pentru-criticii-si-sustinatorii-%E2%80%9Estrajerilor%E2%80%9D/ si sper ca cineva macar sa ia in serios sfaturile sale. Desi nu sunt de acord cu concluziile la care ajunge in alte articole de pe blogul sau, recomand atitudinea lui Daniel Branzei din articolul sau: http://barzilaiendan.wordpress.com/2010/11/20/probleme-ridicate-de-iosif-ton/#comments .

Vreau sa spun clar ca nu sunt de acord deloc cu Iosif Ton si nu numai in acest subiect ci si pe altele in care cred ca greselile lui sunt cel putin la fel de daunatoare, dar asta nu imi da nici mie si nimanui dreptul de a vorbi nerespectuos cu sau despre el. Pot sa-i critic parerile, afirmatiile, dar ma voi feri sa il atac ca persoana. Pot spune ca comportamentul lui este gresit si sa-mi pun intrebari despre motivatiile sale, dar nu pot afirma ca stiu eu ce are el in inima si sa il acuz de lucruri care nu pot fi dovedite. Nu sunt deci de acord cu Iosif Ton in special din cauza felului in care isi prezinta cazul impotriva cesationismului in articolul de aici: http://www.strajeri.ro/index.php?option=com_content&view=article&id=89:cesationismul&catid=40:rezumat&Itemid=64

Articolul respectiv este plin de inexactitati si ma surprinde ca nimeni nu ii arata asta. Pe langa acuzatiile gratuite si socante ca cesationistii sunt deisti si sunt influentati de teologia liberala si alte rautati de genul asta, argumentul istoric este total gresit. Controversa cu privire la sistarea sau continuarea darurilor Duhului Sfant e foarte veche. Chiar in secolul 2 putem vedea in secta Montanista, in anul 155, ca Montanus a pretins ca este avocatul prin care Duhul Sfant vorbeste Bisericii (Crestinismul de-a lungul secolelor de Earle E. Cairns, Pag 96). Apoi il vedem pe Calvin la Reforma aparand cesationismul cand este acuzat de Biserica Romano-Catolica pentru lipsa de minuni. In vremea trezirilor din America vedem ca pozitia cesationista era asa puternic inradacinata incat Johnatan Edwards a fost invitat sa predice impotriva trezirii din cauza diferentelor doctrinare pe aceasta tema. Slava Domnului ca Edwards a facut o apologie pentru trezire si nu a atacat-o si vom reveni la afirmatiile pe care le-a facut cu privire la felul in care putem recunoaste “Semnele distinctive ale lucrarii Duhului Sfant” la sfarsitul acestui articol. Am dat doar cateva exemple si nu mi-am propus decat sa arat ca concluzia si prezentarea facuta de Iosif Ton in acel articol nu tin cont de isotria bisericii si profita de ignoranta oamenilor din ziua de azi. Acest fel de argumentare nu este prima oara folosit de el, deoarece de mai multe ori cand discuta diferite subiecte creaza un “om de paie” pe care il poate dobora usor. Ca sa incheiem subiectul Iosif Ton voi recomanda la sfarsit un comentariu facut de prietenul meu Ninel pe care il veti gasi la sfarsitul acestui articol. Cred ca transcriptul respectiv arata cat de credibil poate fi el in acest subiect si cata atentie viitoare trebuie sa dam spuselor sale.

De asemnea vreau aici sa dau cateva exemple din istoria Bisericii pt fratii mei cesationisti prin care sa le arat ca afirmatii ca: “Darurile Duhului au disparut in secolul I si au aparut din nou din senin prin intermediul miscarii penticostale”, nu sunt adevarate. Puteti gasi multe afirmatii de genul asta pe blogul lui Cruceru de care am vorbit, dar si aici: http://dyobodiu.wordpress.com/2010/11/19/iosif-ton-contraataca/ la comentarii, desi sunt si unele comentarii pertinente, cum e cel al lui Vali. Nu pot sa sufar cand oamenii fac afirmatii dogmatice puternice profitand de nestiinta cititorilor lor. In secolul III Atanasiu, parintele ortodoxiei, a fost exilat de 4 ori din Alexandria; in una din exilari a mers la niste calugari care i-au profetit ca in 6 luni se va intoarce in Alexandria cu mare pompa si va fi din nou episcop. Exact asa s-a si intamplat (http://www.desiringgod.org/resource-library/biographies/contending-for-our-all) Acelasi lucru s-a intamplat de mai multe ori si in viata lui John Knox care a avut de mai multe ori el insusi viziuni care s-au implinit. Nevasta lui Johnathan Edwards a avut niste experiente extraordinare cu Duhul Sfant pe care acesta le-a inregistrat. In timpul marii treziri oamenii reactionau foarte emotional si multe minuni aveau loc in timpul predicarii lui Wesley si a lui Withefield. De mai multe ori Edwards a subliniat ca el crede in autenticitatea acestor daruri si in vremurile noastre. Chiar si MacArthur, poate cel mai vocal cesationist de azi recunoaste asta in cartea sa “Criza Spiritualitatii” (la pag. 157), desi a scris acel capitol ca sa dovedeasca, in mod gresit ca Edwards ar fi fost cesationist. Despre Spurgeon se spunea ca a vindecat mai multi oameni prin rugaciunile sale decat toti medicii din Londra. De asemenea au fost multi crestini care nu au fost penticostali sau carismatici si au crezut si predicat continuationist cum e Tozer, Ravenhill, Paris Raidhead, Torrey, M.L. Jones, etc. De asemenea nu sunt de acord nici cu comunicatul lui Paul Negrut gasit aici: http://negrutpaul.wordpress.com/2010/11/20/iosif-ton-si-strajerii-comunicat/ care desi ataca tare si puternic pozitia lui Ton, nu o face intr-un mod clar. Nu ne intereseaza ca ataca doctrina batista pt ca nu e infailibila, ci daca promoveaza erezii si daca este sau nu corect ceea ce a spus el despre ideea cesationismului. Daca Ton ar fi trecut la penticostali cred ca Negrut ar fi reactionat la fel, dar pe mine unul nu ma deranja. Dar este foarte mare diferenta intre trecerea la penticostali si ce a facut Ton. Altceva ma deranjeaza pe mine, si anume ca in Marturisirea de Credinta si in Statutul Baptist nu exista nici un articol care sa-l incrimineze pe Ton asa incat Negrut sa-l declare afara din cultul baptist. De ce nu face referire la nici o sursa? Asta imi aduce aminte de Spurgeon care le zicea studentilor lui: “Cand argumentul este slab tu sa tipi mai tare.”

Ma opresc si aici doar la aceste exemple pt ca nu acesta este scopul articolului. Daca cineva are nevoie de mai multe detalii pe acesta tema va recomand continuationisti normali la cap din vremurile noastre cum ar fi: Jack Deer, John Piper, M.L. Jones, Wayne Grudem, Paul Washer, Mat Chandler, Francis Chan, Tim Conway, C.J. Mahaney si multi altii. care sunt si ei invatatori de renume mondial de acelasi calibru cu John MacArthur. Daca aveti timp doar de o resursa pe acest subiect va recomand biografia vietii lui M.L. Jones facuta de John Piper aici: http://www.desiringgod.org/resource-library/biographies/a-passion-for-christ-exalting-power care eu cred ca ne va ajuta mult sa intelegem atat subiectul discutat cat si faptul ca de ambele parti exista crestini adevarati care il iubesc pe Domnul Isus si au existat intotdeauna, dar si ca de ambele parti exista fanatici si iresposabili care se preteaza la minciuni si manipulari menite sa duca pe cei slabi in ce directie vor ei. De aceea cer tuturor celor interesati de acest subiect sa dea dovada de smerenie si sa se abtina de la catalogarea unui intreg grup de oameni din cauza unor indivizi ciudati.

Acum despre miscarea “strajerii” as vrea sa spun pe scrut ca este o miscare eretica asociata cu Pastor Chris (http://en.wikipedia.org/wiki/Chris_Oyakhilome#cite_note-1 ), cum deja s-a dovedit, acesta fiind cel ce a suflat peste ei Duhul si de aici a pornit miscarea. Acest individ este foarte dubios si are probleme foarte serioase in teologie cum ar fi: “un crestin care este bolnav nu cunoste adevarul”, “Domnul Isus l-a invins pe Diavol in Iad si acolo a infaptuit mantuirea noastra”, “Isus nu mai e Cuvantul lui Dumnezeu ci tu esti Cuvantul” si multe alte chestii de genul asta. As putea sa dau o lista lunga aici cu citate de-ale sale dar deja au facut-o altii in locul meu. Pot spune clar ca predica, la fel ca si strajerii, ca boala vine de la Diavol, ceea ce este clar din Scriptura ca e fals, pentru ca atat Pavel cat si Timotei si Trofim (lasat de Pavel bolnav in Milet) au avut suferinte fizice. Sfaturile lui Pavel pt probeleme lui Timotei de stomac nu erau sa mustre duhul de boala ci sa bea putin vin in scop medical. In acelasi fel vedem de mai multe ori ca medicina este practicata pe paginile Scripturii si niciodata nu este considerata gresita sau pt cei necredinciosi. Pastor Chris de asemenea predica evanghelia prosperitatii si asta in situatia noastra de criza este foarte stupid :). Aceasta erezie nu merita sa fie denumita evanghelia prosperitatii pt ca nu este de fapt o evanghelie. Pe langa stilul Benny Hinn cu costume de mii de dolari, masini scumpe si vile luxoase, la Pastor Chris vedem si declaratii super umaniste care au scopul de a te face sa te simti bine ca apoi sa fi generos la coleta. Aici: http://www.youtube.com/watch?v=rYZyl_rxI2Y puteti vedea puterea umbrei sale care tranteste oamenii la pamant si cum el ii tot intreaba daca au vazut lucrul asta, pt ca ala era scopul, ca ei sa vada si sa “creada”. Cred ca proclamatiile sale postate de Biserica Raul Vietii demonstreaza in afara oricarei umbre de indoiala ca omul nu are nici o legatura cu crestinismul autentic.

Acum as vrea sa inchei raspunzand la intrebarea “Cum pot sa stiu ca o lucrare este sau nu de la Duhul Sfant?”. Si pentru asta voi reda raspunsul lui Edwards dat in cartea pe care am citat-o la inceputul aricolului si ma voi folosi de rezumatul facut acestei carti de catre John MacArthur in cartea “Criza Spiritualitatii” de la Pag 183 la 194.

ARGUMENTE NEVALABILE (Nu constituie deloc dovada ca o lucrare provine sau nu de la Duhul Sfant):

  1. Lucrul acesta nu s-a mai facut niciodata. N-ar trebui sa-L limitam pe Dumnezeu acolo unde nu s-a limitat El Insusi.
  2. Reactiile oamenilor sunt prea puternice. Lacrimi, dureri, gemete, strigate, dureri fizice puternice, stari de slabiciune a corpului, nu sunt dovada ca provin din influenta Duhului Sfant; in acelasi timp se poate ca prezenta Duhului sa produca o reatie puternica coplesind intreaga fiinta.
  3. Se vorbeste prea mult despre aceasta. Despre ucenici se spune ca au intors lumea cu susul in jos prin puterea evangheliei.
  4. Oamenii isi imagineaza niste lucruri. Nu inseamna ca daca niste oameni au lucruri care le marcheaza puternic imaginatia nu este vorba despre o lucrare a Duhului Lui Dumnezeu; dar nici nu inseamna ca daca au aceste lucruri este clar lucrarea Duhului!
  5. Oamenii fac doar ceea ce-i vad si pe altii facand. Faptul ca un fenomen se raspandeste prin exemplu nu este deloc relevant. Dumnezeu se poate folosi de diverse mijloace pt a-si face lucrarea si Biblia chiar ne incurajeaza sa urmam exemplele bune si sa fim exemple pt altii.
  6. Oamenii nu se mai controleaza. Nici chiar o mie de acte nechibzuite nu vor dovedi ca o lucrare nu provine de la Duhul Domnului. Depravarea, mandria si pasiunea omeneasca sunt foarte predispuse sa se amestece cu zelul autentic.
  7. Oamenii sunt indusi in eroare. Multe persoane pioase s-au expus unor amagiri dureroase prin tendinta lor de a acorda o importanta excesiva unor impulsuri si impresii subiective. Nu trebuie sa ne asteptam ca Duhul Domnului sa ne conduca in mod infailibil, asa cum a facut cu apostolii.
  8. Oamenii cad in eroare. Falsificarile nu constituie deloc dovada ca ceva nu este autentic, trebuie intotdeauna sa ne asteptam la asemenea lucruri intr-o vreme de reforma si istoria dovedeste ca in fiecare reforma ele au existat.
  9. Predicatorii insista prea mult asupra judecatii. In unele cazuri trebuie insistat foarte mult asupra legii, caci altfel predicarea Evangheliei risca sa devina zadarnica. Dar nu trebuie sa ne oprim la lege ci sa predicam harul in toata spenendoarea sa dupa ce omul este convins de pacat.

SEMNELE BIBLICE ALE UNEI LUCRARI INDEPLINITE DE ADEVARATUL DUH:

  1. Ea Il inalta pe adevaratul Cristos. Cel care s-a nascut din fecioara, a fost crucificat, a inviat in trup, este Fiul Lui Dumnezeu si salvatorul oamenilor.
  2. Ea se opune intereselor lui satan. Este impotriva pacatului, impotriva poftelor lumesti, le micsoreaza oamenilor dragostea pt placerile lumii, ii incita sa caute cu ardoare imparatia si dreptatea Lui Dumnezeu.
  3. Ea ii indreapta pe oameni spre Scriptura. Nu spre experinete subiective sau spre “istorisiri inchipuite”.
  4. Ea inalta adevarul. Ii face pe oameni mai constienti de adevarurile fundamentale ale Evangheliei. Nu se asemana cu miscarile contemporane de trezire in care doctrinele sunt dispretuite si considerate dezbinatoare.
  5. Ea da nastere iubirii pt Dumnezeu si pt altii. Atunci cand Dumnezeu lucreaza cu adevarat in inimile oamenilor dovada suprema este implinirea celei mai mari porunci si celei asemanatoare ei.

Deci fratilor, sa dam dovada de deschidere a mintii si de spirit bereean si abia dupa ce am cercetat bine subiectul sa ne pronuntam cu smerenie de o parte sau de alta a baricadei (cesationism- continuationism) si sa recunostem cu smerenie ca adevaratii frati in Cristos se afla si de o parte si de alta.

Cu drag,

Madalin

Ninel Lazar says:

noiembrie 19, 2010 la 12:48 pm

Draga frate Marius,
Am marea rugaminte sa ingaduiti postarea urmatoare pe blogul dumneavoastra, pentru ca ajuta pe multi care nu au timp sa vizualizeze pe de-a-ntregul ultimul material video al lui Iosif Ton, in care se explica mai mult si mai clar in ce priveste “noua dansului” orientare, despre care in decursul materialului video de mai jos spune ca “este o miscare de trezire spirituala in special in bisericile baptiste” si ca dansul ramane “un teolog baptist, dar carismatic”.

Asadar, aveti mai jos extrase din mesajul introductiv al dansului prezentata la Biserica Apele Vietii din Timisoara, din 18 Noiembrie 2010. Linkurile sunt mai jos, trebuie avut rabdare cu descarcarea, fisierul are vreo 300 MB.
http://av.infoo.tv/2010/18.11.2010%20-%20Iosif%20Ton.flv
sau http://apelevii.ourhost.ro/show/10/ , ultima prezentare video.

Asadar, pe scurt filmul declaratiilor dansului este urmatorul (tot ce este cu ghilimele sunt redate cuvintele dansului:
-min. 26 – face prima referire la evenimente neobisnuite, respectiv vindecarea miraculoasa a fiicei dansului de o alergie la gluten;
-min. 28 – facand referire la perioada de colaborare cu securitatea, Iosif Ton spune “in cei 10 ani de intuneric, am facut lucruri care nu trebuia sa le fac, lucruri care imi fac rusine, si e greu sa mi le reamintesc eu”;
-min. 29:45 – “in 21 Ianuarie 1968, dupa obiceiul meu, chiar si in anii aceia, am pastrat obiceiul sa ma scol dimineata la 5 si de la 5 la 7 sa meditez (la Cuvantul lui Dumnezeu – se intelege din context). Si dintr-o data, in timpul acela, mi-a aparut in fata Domnul Iisus, real, real, si foarte interesant ca imediat I-am spus: “Doamne, Tu stii ca acum mi s-au rezolvat toate problemele intelectuale, acuma stii ca le inteleg pe toate, dar Doamne Isuse, pentru unul ca mine mai este iertare?” Foarte cald, cu o voce adanca, si blanda, si buna, mi-a spus: “Eu am murit pentru toate pacatele tale”. Si incet, a disparut. A fost real, am simtit realitatea acolo si vreau sa va spun ca daca n-ar fi fost aceea (ref la intamplare – n.m.), eu n-as fi putut sa ma mai ridic vreodata. A trebuit sa am direct de la El garantia aceasta ca toate pacatele mele au fost cuprinse in jertfa Lui pe cruce si ca El mi-a iertat toate pacatele mele”
-min. 31 – “cateva zile mai tarziu, meditand la intamplarea (din 21.01.1968 – n.m.) …am luat cea mai importanta decizie in viata mea…”, si dansul fixeaza aici ideea ca la orice decizie ulterioara luata in viata, a facut ceea ce i-a spus Dumnezeu.
-min. 33 – “iarasi, cateva zile mai tarziu, dupa aceea, stand inaintea Lui, am spus: “Acum ce urmeaza?” Si iarasi mi-a vorbit clar si mi-a spus: “Eu nu accept sa am copii in secret. Eu vreau ca tu sa faci public ca te-ai intors, sa te duci la Biserica Baptista din Iris, Cluj, unde ai fost candva membru, sa marturisesti public, si ei sa te ierte public si sa stai la masa Domnului, si abia atunci intoarcerea ta e completa” – in contextul intamplarilor anterioare, se intelege si aici ca si aceasta conversatie a fost una neobisnuita. Personal nu stiu daca marturisirea dansului la Iris din 1969 a avut loc (nu existam pe atunci), si daca da, daca atunci a mentionat toate aceste detalii;
-min. 35 – vorbeste in contextul aprobarii cererii dansului pentru viza in Austria, de unde a ajuns apoi in Marea Britanie, unde a si ramas ulterior la studii; astfel, Iosif Ton spune: “atunci am auzit o voce audibila, din senin: “Aceasta e ca sa te duci sa studiezi intr-un seminar de mana intai in Anglia”. Acestea-s vorbele”. Dupa care face referire la “un lant de minuni” fara sa mai dea detalii.
-min. 37 – vorbind despre cel care l-a invitat oficial sa vina in Anglia din Austria – “am constatat ca era credincios carismatic”
-min. 39 – vorbind despre o intalnire de partasie cu frati din Anglia – “am simtit ca este un mediu sfant”; de altfel, expresia “am simtit” a fost repetata de foarte multe ori in legatura cu felul cum dansul a perceput ceea ce i se intampla; spun acest lucru pentru ca in mediile carismatice, “simtirea” aceasta este folosita adesea ca factorul care legitimeaza vorbirea oamenilor in legatura cu relatia lor cu Dumnezeu;
-min. 40 – “dintr-o data, le-am marturisit pacatul meu pe care-l consideram cel mai greu – colaborarea cu securitatea – si le-am marturisit, m-am prabusit in genunchi, ei si-au pus mainile peste mine, si eu am inceput, am inceput sa vorbesc in limbi, am fost botezat cu Duhul Sfant. Nu sariti in sus? (catre adunare – n.m.) Sunteti penticostali, ar trebui sa ziceti “Aleluia, sunteti de-al nostru”. “A fost pentru mine o mare descatusare, a fost o mare eliberare, desigur a fost umplere” (sugerand umplerea cu Duhul Sfant – n.m.);
-min. 42 – sugereaza o noua intalnire “audibila” cu Dumnezeu;
-min. 42 – “eu am continuat catava vreme sa vorbesc in limbi, sa ma rog in limbi, dar uitandu-ma in urma si cautand sa explic lucrurile, eu nu neg ce s-a intamplat, ci pastrez ca o comoara ce s-a intamplat”;
-min. 44:35 – face referire la Ps 119:148, dar confunda termenul “straji” din text cu “strajeri”, posibil sa fie doar o intamplare;
-min. 45 – “tot ce am scris eu de-a lungul timpurilor, e scris dupa dictare” – sugerand ideea infailibilitatii scrierilor dansului, lucru cred foarte periculos;
-min. 46 – “alteori simt ca Domnul e acolo, simt prezenta Lui reala”…”saptamana trecuta am avut o asemenea (simtire – n.m.)…a fost ca si o electrocutare”;
-min. 46-47 – reia prezentarea relatiei dansului cu Domnul folosind alegoria mire-mireasa din Isaia 62:5, adaugand: “si El imi spune ca ma iubeste si eu ii fac declaratie de dragoste prin cuvinte din Cantarea Cantarilor”, si dansul elaboreaza in acest sens;
-min. 47:48 – face referire la criticii dansului referitor la acuzatiile de misticism eroticizat din cartea sa “Umblarea cu Dumnezeu”; probabil ca se referea la fratele Timotei din Portland sau fratele Paul Dan din San Diego;
-min. 48 – “El este Mirele meu, dupa Noul Testament” – evident o aplicatie gresita, mireasa fiind Biserica, nu o persoana, un individ;
-min. 48-49 – sugereaza ideea ca numai invatatorii pot avea experiente speciale asemanatoare cu Dumnezeu, asa incat sa ii poata invata si pe altii;
-min. 50 – “uneori, prezenta aceasta a Lui este atat de vie, incat ma ridic, si ma prostern, cat sunt de lung, pe covor, si stau asa in inchinare, ma inchin asa Lui, in adorare”;
-min. 52 – explica felul cum intelege dansul botezul cu foc din Matei 3:11, facand din nou referire la o discutie “pe viu” cu Dumnezeu avuta in Anglia; apoi conchide ca botezul dansului cu foc a fost procesul de scriere a cartilor in perioada comunista imediat dupa intoarcerea din Anglia in tara;
-min. 56 – “in Iunie 1976, dintr-o data, am avut o viziune cum se va prabusi comunismul dintr-o data”, dupa care face referire la faptul ca toti “proorocii” si expertii din acea vreme credeau ca prin comunism va veni sfarsitul lumii, citez, “numai Iosif Ton spunea ca comunismul se va prabusi brusc”;
-min. 58 – “o alta viziune a fost ca se va destrama Uniunea Sovietica” si reitereaza ideea anterioara a unicitatii viziunii sale comparativ cu toti ceilalti experti biblici ai vremii;
-min. 58:20 – “Dumnezeu de mai multe ori mi-a aratat de ce va intampla”, concluzionand “fratilor, acesta este darul profetiei”;
-min. 58:50 – “Eu cred cu toata fiinta mea ca darurile miraculoase nu au incetat, cum zic unii, ele sunt active, si asta o spun de ani de zile, eu le cred pentru ca le traiesc”
-min. 60 – “intr-o duminica, la sfarsitul lui Octombrie 1996, eram in amvon la Biserica mare Emanuel din Oradea, unde eram pastor, si Dumnezeu a inceput sa imi vorbeasca (face un gest de ridicare a privirii in sus, sugerand probabil ideea unei noi viziuni –n.m.), si pentru ca a vorbit mai mult, am luat hartie si am inceput sa scriu. “Iesi din Oradea si dedica-te cursurilor de viata spirituala si scrie-ti demisia din functia de pastor in aceasta seara”
-min. 63 – “aceasta e marturia mea”; apoi justifica gestul de a veni in public cu “noua” orientare astfel: “ce m-a determinat sa fac public toate acestea? S-a intamplat minunea cu fiica noastra. Si minunea este ca s-a vindecat de o boala grea, pe care a primit-o la nasterea primului copil, alergie la gluten….a intrat intr-un grup carismatic si in grupul acela a inceput treptat-treptat sa inteleaga ca e posibila o vindecare”; apoi spune ca i-a dat telefon lui Demeter (unul din liderii miscarii Strajerilor – n.m.) si acesta a raspuns: “hai sa vedem ce probleme spirituale ai?” si le-a identificat si duhurile acelor probleme si a avut loc o eliberare si cand s-a terminat eliberarea, a venit vindecarea”.
-min. 65 – “si s-a mai intamplat ceva, a mers in continuare la grupul acela, un grup de surori, si intr-o zi a fost botezata cu Duhul Sfant si a inceput sa vorbeasca in limbi. Ea nu stia ce s-a intamplat cu mine…si eu am spus: “si mie mi s-a intamplat”;
-min. 66 – “am inteles ca aceasta (in context de intelege ca e vorba de miscarea strajerilor – n.m.) este o miscare de trezire spirituala in special in bisericile baptiste”, apoi ”si am inteles ca miscarea aceasta are nevoie de invatatura mai multa, de consolidare in Cuvant”.
-min. 68 – “a venit vremea sa scot la iveala totul” – sigur ca orice credincios onest se poate gandi daca nu cumva mai sunt lucruri nescoase inca la iveala de dansul, dupa episodul cu dezvaluirile colaborarii cu Securitatea cand se cam apropiase “funia de par” si dupa acest episod;
-min. 68 – “eu sunt in continuare un teolog baptist, dar carismatic”.

Daca va rog acest lucru, este de dragul Evangheliei si al fratilor nostri, in special a celor din comunitatea baptista din Romania. Personal mi se pare atitudinea lui Iosif Ton jignitoare la adresa baptistilor carora le-a fost presedinte de Uniune si pare o lovitura sub centura la adresa lor, ca sa dezvaluie abia acum convingerile sale carismatice vechi si sa pretinda ca ramane un teolog baptist, sa pretinda a avea usile deschise in adunarile baptiste in contextul in care miscarea strajerilor le ataca in special pe acestea. Cunosc personal unii din liderii miscarii strajerilor, si asta nu pentru ca as avea ceva in comun cu dansii, ci pentru ca in trecut, multi dintre dansii au facut parte din adunari baptiste, inclusiv o adunare unde eu si familia am mers si am slujit. As putea oferi marturie despre unii de acolo, dar las pe Domnul sa imi faca dreptate pana la capat, intrucat la vremea respectiva am fost marginalizat pentru ca am luat pozitie impotriva unor lucruri care ar fi condus biserica respectiva in aceeasi zona de invatatura carismatica.

Va rog sa aveti libertatea de a extrage din textul de mai sus ceea ce credeti ca depaseste limitele blogului dumneavoastra, ma puteti cita ca autor al selectiei de mai sus sau nu, faceti cum doriti, important este sa se traga semnalul de alarma necesar.

Dumnezeu sa ne protejeze si sa trezeasca la realitate pe acesti oameni rataciti!

Cu dragoste frateasca in Domnul Hristos,

Ninel Lazar
http://www.wdjd.ro

Publicat în: on noiembrie 24, 2010 at 10:37 pm  Comentarii (32)  

GANDESTE SERIOS, FI SMERIT

Eu in ultimul rand plang rar, spre rusinea mea spun asta, dar aceasta predica m-a ajutat sa-mi vad din nou pacatosenia, nimicnicia si fatarnicia. De aceea va recomand cu toata dragostea aceasta predica pe care eu personal o consider una din cele mai bune pe care le-am ascultat acest an. Insist cu toata dragostea sa va uitati la ea si sa meditati la mesajul ei.

http://www.desiringgod.org/resource-library/conference-messages/think-hard-stay-humble-the-life-of-the-mind-and-the-peril-of-pride

 

Cu drag, Madalin

Publicat în: on octombrie 20, 2010 at 10:00 pm  Comentarii (4)  

O marturie grozava despre puterea iubirii crestine

Am descarcat si luna aceasta interviurile de la Mark Dever de pe site-ul lui: si am avut o surpriza foarte placuta. Am fost socat sa aud marturia lui Mez McConnell intitulata “O marturie extraordinara a harului lui Dumnezeu” pe care o puteti asculta aici. (Daca sunteti interesati de lucrarea lui Mark va recomand si ultima conferinta. Gasiti resursele tot pe site-ul lui.)

Ce m-a impresionat nu a fost atat de mult rautatea lui si situatia in care se afla el, pt ca mediul imi este cunoscut, ci am fost surprins de dragostea crestinilor care l-au evanghelizat. Nu am putut sa nu ma gandesc daca eu as fi avut puterea sa fac ce au facut ei. Sa il iubesc pe un astfel de om intr-un mod atat de surprinzator, de lipsit de interes de riscant. Asta imi aduce aminte de Pilda “Tatalui risipitor” cum o numeste Tim Keller, in care tatal ii da inelul (un fel de cartea de credit a familiei) cu care se incheiau tranzactile in acea vreme exact fiului risipitor care isi batuse deja joc de o treime din averea sa.

Am fost atat de impresionat incat am cautat pe net mai multe despre acest frate si am gasit si blogul lui de unde am si preluat poza cu el si familia sa.

 

Va invit pe toti cititorii acestui blog sa meditati la dragostea si rabdarea celor care l-au evanghelizat, la sacrificile pe care le-au facut si la interesul real aratat fata de o persoana respinsa de societate. Meditati mai mult la asta decat la elementele socante ale marturiei lui Mez si nu uitati ca toata gloria i se cuvine lui Dumnezeu nu celor ce au evanghelizat, nici celui ce s-a intors.

 

P.S. Anunt acum ca incep cu acesta ocazie un proiect de a posta pe blog marturi ale fratilor din biserica noastra sau a prietenilor nostri pentru a putea fi incurajati de felul minunat in care lucreaza Dumnezeu si in Romania. Desi aceste marturi nu au o legatura foarte evidenta cu calvinismul, scopul calvinismului este sa dea intreaga glorie lui Dumnezeu si noi ne rugam ca aceste marturi sa implineasca acest scop minunat si maret. (Asta pt ca se poate sa ma intrebe cineva de ce pun astfel de resurse pe un blog despre calvinism)

 

Soli Deo Gloria

Publicat în: on octombrie 11, 2010 at 2:27 pm  Scrie un comentariu  

Marturia mea antidrog

Am colaborat cu asociatia Preventis din Cluj si au postat marturia mea aici: http://www.preventis.ro/marturii.html

Daca credeti ca poate folosi cuiva sa o citeasca nu ezitati sa o folositi.

M-am decis sa o pun in forma intreaga si aici pt ca unii nu vad ca acolo este doar inceputul si trebuie sa descarce marturia pt a o putea citi in intregime. Asa ca o voi posta in continuare:

Potoroaca Madalin – 26 de ani

Pentru mine experienta cu drogurile a inceput pe la 17 ani, intr-un bar notoriu din orasul meu. Eu eram mare betivan si un prieten mi-a oferit primul meu joint. Am fost dezamagit pentru ca vodka mea era mai tare, de fapt marfa era foarte slaba. Apoi prietenii mei au inceput sa consume Ketamina si eu doar radeam de ei si ii ajutam sa si-o prepare. Unii luau tot felul de pastile pe baza de morfina, sau amitriptilina, efedrina, etc, dar eu am reusit sa ma abtin mult timp si doar radeam de ei. Intr-o zi am hotarat sa incerc si eu, vazand cat de fericiti sunt ei si de atunci am fost prins in gheara drogurilor fiind vrajit de starea de beatitudine.

Am racolat multi prieteni in consumul de droguri si nu era important ce drog foloseam, atat timp cat aveam ceva de consumat. Normal noi eram cu Marijuana, ocazional cu Ketamina, dar am ajuns de disperare si la prelandez cateodata cand nu era nimic de fumat sau de prizat (Keta). De asemenea am incercat si pastile (extasy, speed), dar nu m-am injectat niciodata pt ca imi era frica de seringa si nici nu am incercat heroina sau cocaina. Am consumat timp de 4 ani si nu ma consideram un dependent, pana ce am incercat sa ma las. Eu eram mandru ca sunt drogat si nu o ascundeam, chiar mi-am tatuat pe mine o frunza de iarba si am scris in jurul ei “Weed for my hommies”, dar credeam ca ma pot lasa oricand.

Dar cand am vazut efectele drogurilor asupra creierului meu, asupra relatiilor pe care le-am avut si asupra locului meu de munca, cu ajutorul unui prieten am decis sa incerc sa ma las. A fost singura data cand am incercat sa ma las si am intrat intr-o mare depresie. Am descoperit ca eram dependent psihic de droguri; ca fara ele nu puteam fi fericit, ca viata mea era plictisitoare. De fapt eram foarte nervos si iritabil cu toti din jurul meu si seful meu a incercat sa vorbeasca cu mine despre schimbarea din comportamentul meu (eram barman intr-un club mare) dar nu a rezolvat nimic. In acest timp, din cauza depresiei, am ajuns sa imi doresc sa ma sinucid considerand viata fara sens. Problema mea nu era ca nu aveam bani sau ca ajunsesem sa fur pt a-mi procura droguri, ci eram deceptionat si nu imi mai gaseam placerea in nimic, desi aveam aproape totul.

Cu ceva timp in urma un prieten de-al meu a fost prins si arestat pentru trafic de droguri, iar eu am renuntat la scoala desi eram student in Timisoara in anul I. Cu familia nu mai tineam legatura de loc, pt ca eu ii renegasem pe ei, considerandu-i inferiori. Psihic nu o duceam prea bine, aveam mari complexe de superioritate si in acelasi timp eram un dezastru emotional realizand de fapt ca, daca eu mor, asa cum alti prieteni drogati au murit, viata merge inainte si eu nu contez cu adevarat. Bani aveam destui pt ca lucram intr-un club mare si eram bine platit, dar nu ma prea bucuram de ei. Sanatatea imi era in piuneze, in special din cauza ficatului, vomitand cam tot ce mancam. Deci eram o epava umblatoare cu o parere exagerat de buna despre sine, cel putin asta afisam in exterior, in interior fiind depresiv.
Intr-o noapte pe cand ma hotarasem sa ma sinucid, Dumnezeu a intrat in viata mea cu putere si mi-a schimbat inima. Nu am facut altceva decat sa citesc din Noul Testament si sa ma rog cu adevarat lui Dumnezeu, implorand mila Sa, intelegand ca merg in iad si ca mania Sa se va revarsa peste mine pentru viata destrabalata pe care am dus-o. Din acel moment viata mea s-a schimbat total. Cum spune Pavel, “nu mai traiesc eu, ci Cristos traieste in mine”. Dependenta de droguri a disparut, la fel si cea de alcool, sex, pornografie, jocuri violente pe calculator si alte viciuri de genul asta. Am inceput sa urasc inexplicabil ce inainte iubeam (pacatul) si sa iubesc ceea ce inainte ignoram (Dumnezeu). Nu am devenit o persoana religioasa, urasc religia, ci am devenit un iubitor de Dumnezeu ceea ce e cu totul diferit.In decembrie 2010 voi implini 6 ani de cand nu am mai consumat nici un drog.

Sfatul meu pentru cei prinsi in capcana diavolului, fie ca asta implica sau nu drogurile, este sa fuga de mania lui Dumnezeu in bratele Sale si sa-I implore mila, pentru ca El promite ca ne va ierta. Iar pe cei care inca nu au apucat sa intre in putul intunecat al drogurilor, ii sfatuiesc sa fuga de anturajele celor care consuma droguri sau alcool, pentru ca nu e nimeni destul de tare sa le reziste sau sa le poata folosi intr-un mod responsabil. Daca vreti sa aveti o viata normala fugiti cu toata puterea de droguri, daca vreti sa aveti viata vesnica, fugiti cu toata puterea spre Dumnezeu.

 

Soli Deo Gloria

Publicat în: on septembrie 16, 2010 at 9:03 pm  Scrie un comentariu  

Avem niste dumnezei ciudati

foto de la abnoss-com

Cum arata dumnezeul tau?

Multi dintre noi
Ne declaram cu mare convingere credinta,
Credinta noastra comuna in acelasi singur Dumnezeu.
Dar multi din noi,
Desi credinta aceasta ne aduna,
Avem niste dumnezei ciudati.
.
Al meu
E plictisit mereu si deseori nervos,
Frustrat de prea desele mele esecuri…
Al lui pare sa fie cam invidios,
Gata sa submineze orice bucurie
Si iubitor de cataclisme.
.
Al ei e trist
Si depresiv, fiindca e mult prea ignorat
Si de apreciere dependent.
Al altuia e depasit de situatie
S incapabil sa salveze.
Al altcuiva, mai rau, este absent.
.
Al lor
E arogant si pus pe glume uneori,
Glumind cu destinele oamenilor.
Al altora, fiind morocanos,
Se incrunta ganditor oricand cineva rade
Si e total lipsit de umor.
.
Unul, altul,
Mai au cate un dumnezeu sentimental
Care plange pe la usi si implora acceptare.
Iar dumnezeul cuiva
Isi incalca propria dreptate
Ca sa ofere iertare.
.
Unii chiar au
Un dumnezeu caruia ii face placere sa chinuie
Si isi petrece vremea nascocind torturi.
Iar dumnezeul altora le spune
Ca e mai important sa porti o uniforma
Decat sa nu minti si sa nu furi.
.
Mai sunt si dumnezei
Pe care marea majoritate stiu sa-i manipuleze.
Si totusi mai apoi se incred in ei.
Iar foarte, foarte multi au un dumnezeu
Care intr-una se razgandeste
Si isi incalca promisiunile mereu.
.
Eu, tu, el, ea si altii
Avem uneori niste dumnezei ciudati,
Desi ne declaram credinta noastra comuna
In acelasi singur Dumnezeu
Si nu mi s-ar parea deloc onorabil
In locul lui sa fi fost eu!
.
Bine ar fi
Sa punem odata capat idolatriei noastre comune,
Sa surpam altarele dumnezeilor mincinosi
Si sa-L privim pe Dumnezeu intr-un alt fel.
Nu facut dupa chipul si asemanarea noastra,
Ci asa cum ne spune El!

Agnia P.

Publicat în: on septembrie 10, 2010 at 12:20 pm  Comentariu (1)  

El te-a cumparat ca sa te elibereze

Am primit acest video de la o prietena si am plans. De mult nu am mai plans, desi vazusem inainte acest video, nu stiu de ce acum m-a atins asa. Sper sa va atinga si pe voi si sa va amintiti ca “El va cumparat ca sa va elibereze”.

Daca nu stiti engleza puteti vedea aici video-ul cu subtitrare in romana.

P.S. Mersi mult Hani.

Publicat în: on septembrie 3, 2010 at 6:35 pm  Comentarii (2)  
Follow

Get every new post delivered to your Inbox.